Мама, защити! Или пентаграмма (пятиконечная звезда) как символ Великой Матери

Содержание

• 1 Основные значения:
• 2 Древний Восток
• 3 Египет
• 4 Античность
• 5 Иудаизм
• 6 Гностицизм
• 7 Христианство
• 8 Алхимия
• 9 Магия
• 10 Каббала
• 11 Масонство
• 12 Геральдика
• 13 Оккультизм
• 14 Ad notanda
• 15 Черновые материалы
• 16 ***
• 17 Иллюстрации
• 18 Примечания и комментарии

См. также:

Геометрические символы Число 5 Звезда Круг

Античность

Пентаграмма встречается в этрусской керамике.

У Пифагора и его учеников пентаграмма рассматривается как комбинация чисел два и три (соответственно — женское, земное и мужское, небесное начала), что определило её роль как символа союза небес и земли, мистической гармонии, а также микрокосма (человеческого тела и разума). Будучи священным символом телесно-духовной гармонии, пентаграмма также служит знаком пяти чувств, здоровья и богини Гигиеи. В этом последнем случае у вершин пентаграммы изображаются буквамы S, A, L, V, S.

Вписанная в круг (невидимый) пентаграмма, означает молчание посвящаемого: пять её концов — символ пяти лет молчания ученика, предшествующие посвящению.

Считается, что именно благодаря пифагорейцам «пентаграмма окончательно приобрела оккультное значение».

Гностицизм

Среди гностиков и манихеев пентаграмма — центральный символический знак, выступающий графическим представлением священного числа пять, соответствующего числу признаваемых этими групп верующих элементов — свет, воздух, ветер, огонь, вода. Не удивительно, что на «Абраксас»-амулетах поздней античности пятиконечная звезда встречается столь же часто, как и в позднейшей магической литературе Запада. Широкое использование пентаграммы характерно как для более новых секты (тех же балканских богомилов), так и для учения и практики алхимии. Возможно, в этом «почитании» проявляется тайное «нижнее течение» религиозно-философской мысли гностического толка, противостоящее официальной церковной доктрине.

Пентаграмма нередко изображается на надгробных камнях как в своей обычной, так и в скрытой форме — как пятипалая рука.

Как правильно использовать оберег?

Амулеты в виде пентаграммы являются очень сильными и энергоемкими, поэтому необходимо соблюдать несколько правил, чтобы не навредить себе:

1. Оберег должен иметь контакт с кожей и не виден посторонним.
2. Звезда должна располагаться вершиной вверх.
3. Чертить пентаграмму надо по часовой стрелке и без разрывов (помните о Фаусте).
4. Амулет надо периодически снимать и чистить.
5. Нельзя делать тату в виде пятиконечной звезды, человеку с течением времени не хватит здоровья выдерживать потоки энергии, проходящие через нее.
6. Не передавать ваш амулет другим людям.
7. После поломки не чинить, а заменить на новый. Старый выполнил свое.
8. Относитесь бережно и уважительно к пентаграмме – это друг.

Магия

Пентаграмма — один из наиболее часто и разнообразно используемых магических символов. Обычно, она служит охранительным знаком (против демонов), поэтому её изображения часто обнаруживаются на строениях (вырезанные на порогах, дверях и дверных балках), талисманах и амулетах (перстни), деревьях, скалах, etc. Например, в альпийском регионе имеется большое число пентаграмм, высеченных на скалах в периоды позднего средневековья и раннего Нового времени, изображения которых сочетаются с христианскими символами и обозначениями половых органов, также воспринимаемых как обереги.

В магической практике пентаграмма рассматривается как средство обретения власти над земным и потусторонним мирами, её изображения часто служат основой разнообразных заклинательных символов и средств при магических ритуалах. (Например особые силы приписываются пентаклям, изображенным на пергаменте из кожи молодого бычка).

Под различными наименованиями (Звезда Микрокосма, ~ магов, пантакль Воли,) широко известен рисунок Агриппы Неттесгеймского, представляющий сознательного человека, фигура которого с распростёртыми конечностями вписана в пятиконечную звезду. Это изображение рассматривается как образ целостной личности (Человек-Микрокосм), дух и воля которого доминирует над материальностью четырёх стихий и собственными страстями (конечности)[1]. В своём желании объять весь мир (четырехугольник) и, благодаря знанию управляющих им законов, такой человек стремится выйти за его пределы (верхний луч) к новому счастливому бытию. При этом, то как такой адепт использует доступные ему средства заклинания и овладения (во зло или во благо для окружающего мира) зависит лишь от го Воли.

Опрокинутая пентаграмма представляет фигуру человека, обращённого головой вниз — символ покоряемой страстями воли или пассивного человека, позволяющего злым духам подчинять себе его волю.

Довольно позднее «разделение» магии на светлую и чёрную способствовало закреплению за опрокинутой пентаграммой негативного значения как символа зла, Сатаны, извращения истинной природы человека, ведьмовства, некромантии и сатанизма. В этом качестве она обычно называется «ведьминой ногой»[2], «копытом козла», etc. и часто изображается с вписанной в неё козлиной головой. Подобная смысловая дивергенция (в частности, смена позитивного значения на негативное при переворачивании знака) характерна для всякой традиции с резким (этическим) противопоставлением добра и зла.

При начертании магической пентаграммы важно, чтобы она была вычерчена одним непрерывным движением и была замкнута, как это представлено в одной из сцен «Фауста» Гёте, в которой Мефистофель не может покинуть дом доктора пока мышь не прогрызает одну из линий, начертанного им пентакля. Часто подчёркивается важность последовательности вычерчивания знака: так «беломагический» способ рисования требует начинать с левого зубца, затем вести линию направо, оттуда налево, вниз и т. д., пока фигура не будет закончена в исходном пункте.

Маги иногда изображаются в головных уборах, имеющих форму пентаграммы — средство призвания в помощь сверхъестественных сил.

Что означает звезда в православии

Для иудеев звезда означает Пятикнижие данное Господом Моисею. Это книги, в которых сконцентрированы основные законы и определен сам ритм жизни евреев: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. В них суть ветхозаветной веры.

Пентаграмма используется в интерьере собора Рождества Христова в Вифлееме

Но пентаграмма воплощает и все основные догматы христианства, а также является видимым их обозначением:

• у звезды пять лучей, главный луч направлен вверх, пять лучей пентаграммы обозначают полную реализацию основных догматов христианства;
• два луча означают то, что Иисус Христос Бог и человек одновременно неслитно, нераздельно, неслиянно;
• три луча это обозначение Пресвятой Троицы, одной из главных доктрин христианской Церкви, на чем держится все вероучение.

Интересный факт! Человечеству пентаграмма известна уже более 3000 лет. В разных культурах и религиях этот символ встречается. А применение звезды в качестве христианского символа, обусловлено, помимо прочего, и тем, что она схожа с крестом, на котором был распят Господь Иисус Христос.
Пятиконечная звезда также связана с Рождеством Христовым. Ведь это именно её увидели волхвы и она привела их младенцу Христу. Поэтому пятиконечная звезда в православие имеет также значение Вифлеемской звезды.

Читайте о звездах:

• Что означает шестиконечная звезда
• Восьмиконечная звезда

Пентаграмма связана с Преображением Господним. Евангельским событием, когда Иисус Христос на горе Фавор преобразился перед своими учениками, так что от него исходило ослепительное сияние Божественного света.

Икона «Преображение Господне» с изображением пентограммы

В иконографии этот момент отражен в иконе Преображение Господне, которую написал прп. Андрей Рублев. Там как раз Христос изображен на фоне пятиконечной звезды, а она и есть символ того самого Божественного света и одновременно является видимым выражением основных православных догматов: о Пресвятой Троице и Богочеловечности Иисуса Христа.

Важно! У католиков пять концов пентаграммы также символизируют пять ран Иисуса Христа: две на руках, две на ногах и одна от копья под ребро. Это знак страданий Богочеловека за людей. В православие такая трактовка звезды менее распространена, но также имеет своих приверженцев.

Масонство

«Пламенеющая (пылающая) звезда» как символ масонского посвящения известна уже с 1735 г. Этот знак получает масон, дойдя до степени Подмастерье. Она символизирует личность, дошедшую до Озарения (квинтэссенции, высвобождения сущности Я) в следствии кропотливого труда над собой, а также свободную (очищенную) от всех предрассудков и суеверий мысль.

Обычно такая звезда несёт в своём средоточии изображение литеры «G», а из её углов расходятся пламена или пучки лучей. Это сияние «напоминает нам о солнце, которое освещает своими лучами землю и позволяет своим благословениям стать достоянием человеческого рода, давая всем на земле свет и жизнь»[3].

Литера трактуется различным образом, отсылая к понятиям знание и учение — греч

. гносис; геометрия, Бог —
нем
. Gott; слава —
фр
. la gloire; etc.
«Пентаграмма, которую в гностических школах называют пламенной звездой, — это знак всемогущества и духовного самоконтроля… Буква G, которую свободные каменщики вписывают в центр пламенной звезды, напоминает о двух священных словах древней Каббалы: „гнозис“ и „генерацио“. Пентаграмма означает также „великий архитектор“ — ведь с какой бы стороны мы ни смотрели на нее, мы видим большую букву А». Элифас Леви

Как зарядить и очистить кулон?

Для того чтобы пентаграмма работала и защищала, амулет надо зарядить. Для этого проводится специальный ритуал:

1. Начертите на земле пентаграмму в круге, такого размера, чтобы поместиться в нее на время ритуала. Чертите по часовой стрелке без разрывов и промежутков.
2. По кругу расставьте свечи, небольшие, чтобы не затягивать процесс.
3. Амулет повесьте на шею.
4. Зажгите свечи, сядьте в круг и начинайте медитировать.
5. Оставайтесь внутри, пока свечи не сгорят.
6. По окончании сотрите пентаграмму.

Помимо этого ритуала можно провести медитацию, представляя, что от звезды амулета отходят лучи и обнимают вас со всех сторон, попробуйте при этом сжать кулон в ладони и ощутить тепло, исходящее от него.

Кроме зарядки, амулет надо периодически очищать от негатива. Делать это с помощью воды нельзя.

Существуют 2 способа:

1. Поместите кулон в рис на ночь.
2. Протрите оберег солью.

Пентакль – могущественный талисман с многовековой историей. Относитесь к нему бережно, соблюдая несложные правила, тогда пентаграмма принесет удачу и даст энергию.

Черновые материалы

• считается отпечатком копыта дьявола, стопы лешего, домового…
• «Нога» означает, по-видимому, опору колдовской науки ведьм…
• Рисование пентаграмм можно также расценивать как чисто игровое стремление к графическому мастерству…
• Пентакль, пантакль — выражение для обозначения различных заклинательных знаков ритуальной магии.
• При использовании в магических ритуалах пятиконечная звезда обычно называется «пентакль».
• Пропорции этого символа основаны на священной пропорции, называемой «Золотым Сечением», являющимся точкой на любой проведенной линии, которая так делит эту линию, что меньшая часть находится в том же самом соотношении к большей части, что и большая часть к целому.

Это видно на диаграмме. Линия АС поделена в точке В таким образом, что: ВС/АВ = AB/AC = CD/AC = АС/AD

• Это «Золотое Сечение», или «Божественная Пропорция», как его ещё иногда называют, проявляется в каждой отдельной линии пентаграммы и помогает объяснить то обожание, с которым маги взирали на этот символ.
• Например, мы видим её на детали надгробного памятника бывшему масону на церковном дворе в Литтлборо, на рисунке, сделанном для тайной общины, называемой Орденом Розы и Креста, на одной из магических табличек, используемых оккультистом Джоном Ди для призывания ангелов, на грубом рисунке, используемом черными магами для заклинания демонов, и на одной из печатей-талисманов, зарегистрированных Агриппой. Интересно отметить, что пентаграммы на последних двух изображениях перевернуты так, что одна вершина символа направлена вниз.

• таинство, волшебство

Простейшая звездчатая форма, которая может быть вычерчена без отрыва одной линией. Отсюда одно из её названий — «бесконечный узел» (Endless Knot).

Другие названия:

• крест гоблинов — (Goblin’s Cross)
• пентальфа — (Pentalpha)
• нога/стопа ведьмы — (Witch’s Foot)
• звезда дьявола — (Devil’s Star)
• печать Соломона, наравне с гексаграммой — (Seal of Solomon)

Долгое время рассматривается как мощный оберег и защита от демонов и всякого зла. Отсюда — символика безопасности и популярность в качестве амулета, например, для счастливого возвращения домой.

Свидетельство использования знака как оберега над дверях и окнах зданий — народная песня «Green Grow the Rushes, O!»[5], одна из строк которой гласит:

Five is the symbol at your door. Пять, это символ на твоей двери.

Знак с многовековой историей, разнообразной практикой использования и глубокими напластованиями смыслов, многие из которых, впрочем, оформились сравнительно недавно.

В настоящее время — повсеместно распространённый символ неоязычества, тесно связанный с магией.

• Древнейшие примеры использования датируются ок. 3500 г. до н. э. (урукский период). В г. Ур (Др. Месопотамия) обнаружены глиняные таблички с древнейшими известными письменными знаками, среди которых представлена и пентаграмма.
• В более поздние периоды пентаграмма встречается в искусстве Месопотамии среди «королевских надписей», где символизирует верховную власть, « распространяющуюся/простирающуюся в четыре стороны/конца света».
• У евреев выступает символом Истины и Пятикнижия. Иногда смешивается с печатью Соломона. Использовалась параллельно с гексаграммой (?).
• В Древней Греции рассматривается как комбинация пяти букв альфа.
• Геометрия и метафизические ассоциации пентаграммы исследованы пифагорейцами (586—506 гг. н. э.), для которых она служила символом совершенства. Многие исследователи, опираясь на сведения о путешествиях Пифагора, объясняют важность пентаграммы для пифагореизма с её символическим значением в Египте, Халдее и даже в тантическом искусстве Индии. Воспринята пост-эллинистическим искусством как воплощение золотого сечения и встречается в оформлении ряда соборов.
• «Пламенеющая звезда» гностиков, относящаяся, вместе с полумесяцем, к магии и тайнам ночного неба.
• У друидов — символ головы бога. У кельтов связана с подземной богиней Морриган.
• В Древнем Египте — символ «подземного лона», родственный по своей концепции с формой пирамиды.
• В раннем христианстве — пять ран Христа; значение, сохранявшееся вплоть до средних веков. Со времени инквизиции появляются ранее не отмечаемые ассоциации пентаграммы с дьяволом и демоническими силами. Чаще эта геометрическая фигура «бесконечный узел» соотносится с Истиной, религиозным мистицизмом и работой Создателя. Защита от демонов как в качестве личного амулета, так и оберега, защищающего окна и двери.
• Пентаграмма присутствует на одной из сторон печати (и/или амулете) императора Константина; на другой — изображён константиновский крест (Хи-Ро монограмма, христограмма).
• Праздник поклонения волхвов тимеет своим символом пентаграмму как знак истины, которую Мессии несёт неевреям. В позднейшее время пентаграмму в этом контексте заменила пятиконечнавя звезда — реакция на активное использование пентаграммы неоязычниками.
• В прямом положении служит символом для лета, опрокинутая — зимы.
• Центр Ордена Тамплиеров (Rennes du Chatres, Франция) окружён отстоящими о него на несколько миль горными вершинами, образующими почти правильный пятиугольник. Это обстоятельство вызвало к жизни огромное число символических/геомантических выкладок, касающихся как пентаграммы, так и гексаграммы. В сохранившихся от Ордена памятниках обнаруживаются следы использования пентаграммы как символа/матрицы золотого сечения.
• Демонологи инквизиции использовали пентаграмму как средство борьбы с ересями, выставляя опрокинутую пентаграмму в качестве символа Дьявола (в образе Бафомета), представляющего собой козлиную голову. Распространённость пентаграммы в архитектурном и и ном декоре позволяла обвинить в дьяволопоклонстве практически любого, что и было сделано в отношении тамплиеров.
• В период охоты на ведьм популярный защитный и магический символ начинает отождествляться с языческими рогатыми богами и дьяволом. В этот период знак воспринимается преимущественно негативно, связываясь с колдовством и силами зла получает наименование «нога ведьмы».

Где встречается

Но, также некоторые люди утверждают, что этот символ олицетворяет собой нечистую силу, однако несмотря на это пятиконечная звезда в православии использовалась для оформления храмов, но и священных чудотворных изображений. Вот несколько наиболее известных примеров:

• пятиконечная пентаграмма имеется в Вифлееме над Собором Христова Рождества;
• в Вифлеемском Соборе Христова Рождества также имеется и напольная божница (киот) для чудотворного образа в символике которого применяется красная звезда с пятью лучами;
• на мафории Божьей Матери изображается три пентаграммы, две из которых расположены на плечах, а третья на челе, что в свою очередь является традиционной деталью в богородичной иконографии, олицетворяющими девственность Девы Марии как до, в период и после рождества Христового;
• на копии изображения «Преображение Господне», написанного Андреем Рублевым также присутствует этот видимый символ, который являет собой преображение Вседержителя и его сошествие в мир, из-за чего расположение пентаграммы приходится лучом вниз;
• еще одним ярким примером использования символа служит расположенный в Санкт-Петербурге Собор Спаса на Крови, где подобные изображения находятся в изобилии.

Следует отметить, что приведение ассоциаций Всевышнего с этим символом также в некоторых случаях обосновывались и цитатами из священного писания, к примеру: «Я, Иисус, отправил Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в храме Божьем. Я есмь потомок и корень Давида, звезда утренняя и светлая».

Господь всегда с Вами!

Лучшая статья для Вас, переходите: Кто такой протоиерей в Православной Церкви

***

Концепция микрокосма — мира человека как аналог макрокосма (что вверху, то и внизу), становится частью западной оккультной традиции. Пентаграмма как «Звезда микрокосма» представляет собой фигуру человека, вписанную в пентаграмму.

Сама фигура обнаруживает сходство с пентаграммой. Тихо Браек в своём «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» (1582) приводит пентаграмму с вписанным человеческим телом и еврейскими буквами YHSVH, ассоциирующимися с элементами. Иллюстрации к работе современника Браге Агриппы Неттсгеймского имеют сходные пропорции и включают пять планетарных символов и знак луны в её центральной точке, совпадающей с гениталиями. Другие изображения этого периода, принадлежащие Роберту Флудду и Леонардо да Винчи также показывают геометрическое соотношение человека и Вселенной.

Позднее пентаграмма символически соотносится с головой и четырьмя конечностями и, соответственно, эфира (pure concentrated essence of anything) (или дух) с четырьмя традиционными элементами (земля, вода, воздух, огонь) — дух The Quintessence.

In Freemasonry, Man as Microprosopus was and is associated with the five-pointed Pentalpha. The symbol was used, interlaced and upright for the sitting Master of the Lodge. The geometric properties and structure of the Endless Knot were appreciated and symbolically incorporated into the 72 degree angle of the compasses, the Masonic emblem of virtue and duty. The origins of freemasonry are lost in the depths of history, obscured by the traditional Craft secrecy of the order, but there are signs throughout history of the associations of craftsmanship and ritual and symbolism that have remained known only to a few, and the history of the pentagram has remained occluded in the same kind of mystery. The women’s branch of freemasonry uses the five pointed Eastern Star with two points up as its emblem. Each point commemorates a heroine of biblical lore.

No known graphical illustration associating the pentagram with evil appears until the nineteenth century. Eliphaz Levi Zahed (actually the pen name of Alphonse Louis Constant, a defrocked French Catholic Abbй) illustrates the upright pentagram of microcosmic man beside an inverted pentagram with the goat’s head of Baphomet. It is this illustration and juxtaposition that has led to the concept of different orientations of the pentagram being good and evil.

В период с 1888 до 1814 гг. Золотая Заря (Golden Dawn) много сделал для продвижения и распространения современной герметической Каббалы среди приверженцев самых разных школ кабалистической философии и магии.

В 1940-м годй Геральд Гарднер (Gerald Gardner) принимает опрокинутую пентаграмму как символ второй ступеней/степеней посвящения в ритуале зарождающегося неоязыческого колдовского культа, позднее оформиышегося в Викку (Wicca). Символами первой и третьей степеней посвящения в этой системе выступают треугольник вершиной вниз и сочетание и сочетание образённых вверх пентанрпммы и треугольника соответственно.

К началу 1960-х пентаграмма вновь приобретает значение амулета в связи с ростом интереса чародейству и языческим культам, г.о. к викканству (Witchcraft and Wicca), сопровождаемым множеством публикаций.

Перевёрнутая пентаграмма активно используется многими сатанинскими культами вслед за Церковью Сатаны, основанной Антоно Ла-Веем (The Church of Satan by Anton LaVay). В качестве эмблемы последнего культа опрокинутая пентаграмма воспринята из образа Бафомета, введённого в символический оборот Элифасом Леви. В результате отношение христианской церкови к пентаграмме сугубо негативное, подобно таковому у свастики в послевоенной Европе.

Расхождение в восприятии прямой и опрокинутой пентаграмм привело к их противопоставлению как символов белой и чёрной магии, либо этических принципов викканства (the Wiccan Rede of «An it harm none, do what you will» — не навреди и делай, что хочешь) и сатанизма (доминирование материального и физиологического над духом).

Несмотря на то, что опрокинутая пентаграмма выступает символом гардерианского появящени (Gardnerian initiation), многие викканцы, особенно В США, воздерживаются от использования этого символа, в силу резко отрицательной реакции на него со стороны христиан-фундаменталистов. Использование даже прямой пентаграммы часто ведёт к социальной дискриминации современных язычников обществом.

Устоявшийся символ неоязычества и викканства, наделяемый многообразным мистических значением и возводимый (весьма произвольно) к древней фольклорной традиции. Его популярность как символа неоязычества, сопоставимая с таковой у креста как христианского символа, коренится в широкой распространённости символа, а не в его древности.

Средние века и Новое время

Однако с ослаблением монотеизма в конце Средневековья и в начале Нового времени древние обряды Великой Матери начали возвращаться. Озлобленное на христианство европейское неоязычество Возрождения в мире, который уже начал глобализироваться, свалило в одну кучу всех древних богов и богинь и накреативило много нового в придачу. Так наиболее одиозные течения оккультных масонских и околомассонских антихиристианских тайных обществ создали сатанизм. Символом этого деструктивного течения была выбрана пентаграмма, несмотря на то, что до этого она использовалась в ряду вполне позитивных монотеистических (иудейских, христианских и исламских) символов.

С точки зрения борцов с монотеизмом, выбор этой символики вполне логичен. Чтобы «свалить» мужское духовное первоначало монотеистического Отца-Творца, нужно сделать акцент на языческом женском материальном первоначале Великой Матери-материи (при соединении с которой Отец-Творец создавал мир). Тем более, что у Великой Матери есть «обида» на Отца-Творца за забвение в период торжества монотеизма.

Поэтому возрождались культы Астарты и Баала с акцентом на Астарте. Поэтому каббалисты приплели к Адаму и Еве Лилит (месопотамскую Бэлит). Отсюда масонская Изида с покрывалом. Поэтому появился материализм (кроме Матери-материи ничего нет) и атеизм (отрицание Бога-Отца). Поэтому появился феминизм, навязчивая сексуализация и современный культ половых извращений. Так в массовую культуру завуалировано вернулись древние богохульные оргиастические обряды Великой Матери, которые включали женскую и мужскую проституции в храмах (культуры) и содомские оргии. Поэтому появилась борьба за экологию и климат и как их крайняя форма — экофашизм как стремление уничтожить людей для того, чтобы вернуть чистоту Земли.