«Символы иудаизма»учебно-методический материал по орксэ (4 класс)

Звезда Давида

Звезда Давида, маген Давид

, — наверное, самый узнаваемый еврейский символ. Эту шестиконечную звезду (гексаграмму), составленную из двух взаимосвязанных треугольников, мы видим на многих еврейских надгробиях, на мезузах, менорах, на автомобилях израильской «скорой помощи» — не говоря уж о флаге Израиля!

Название этого символа — «маген Давид» — буквально переводится как «щит Давида». Мы встречаем слова царя Давида о «щите спасения» и в Псалмах: «И одарил Ты меня щитом спасения Твоего» (Псалмы 18:38

), и в книге Пророков: «И одарил Ты меня щитом спасения Твоего, и милостью Твоей я возвеличен» (
Шмуэль II 22:36
). Обе эти цитаты говорят о том, что Давид не мог бы победить всех врагов лишь собственной мощью, смекалкой и удачей. Только при поддержке Всемогущего была возможна каждая из его воинских побед.

Сама же звезда Давида как символ не упоминается ни в Письменной Торе, ни в Устной, и есть все основания утверждать, что это не еврейский символ, а универсальный. По крайней мере, он использовался в древние времена и в Индии, и в Британии, и еще в некоторых удаленных друг от друга частях света.

В еврейской архитектуре звезда Давида начинает встречаться с периода Второго Храма — например, в орнаменте фриза синагоги в Кфар-Нахуме (II-III век н. э.), а также на еврейском надгробии того же периода на юге Италии. Но придавалось ли тогда гексаграмме иное значение, кроме декоративного, сложно сказать.

Тем не менее, исследуя многогранную символику этого лаконичного знака, мы убеждаемся, что в нем зашифрованы глубочайшие — и именно еврейские — концепции.

Шесть лучей символизируют власть Вс-вышнего над Вселенной во всех шести направлениях: север, юг, восток, запад, вверх и вниз. Кроме того, можно сказать, что шестиконечная звезда как бы получает форму и вещество из своего центра, ядра. Это внутреннее ядро представляет собой духовное измерение, окруженное шестью универсальными направлениями. Так же и шесть будних дней недели получают духовный заряд из центрально расположенного шабата.

В Каббале два треугольника, из которых составлен маген давид

, указывают на дихотомию, двойственность, присущую человеку: добро против зла, духовное против физического и т.д. Эти два треугольника могут также представлять собой взаимоотношения между еврейским народом и Вс-вышним: треугольник, указывающий «вверх», символизирует наши добрые дела, которые идут на Небеса, а затем активизируют поток добра обратно в мир, символизируемый треугольником, указывающим вниз.

Некоторые отмечают, что Звезда Давида является сложной фигурой, которая имеет не шесть (гексаграмма), а 12 (додекаграмма) сторон. Можно рассматривать его как состоящий из двух перекрывающихся треугольников или состоящий из шести меньших треугольников, возникающих из центральной гексаграммы. Как и еврейский народ состоит из 12 колен, так и звезда имеет 12 сторон.

И это только некоторые из объяснений этого глубокого и многогранного символа, прочно соединившегося в сознании людей с еврейским народом.

Шабат и обрезание

В Шаббат, согласно Иезекииля 20:12, это Божий знак («от») между Ним и Его народом. В нем говорится: «Более того, я дал им свои субботы, чтобы быть знаком между мной и ими, чтобы они знали, что Я Господь, освящающий их». Суббота была установлена ​​на седьмой день творения для всего человечества, и Бог сделал три вещи, как наш пример в Бытие 2: 1-3: 1) Он отдыхал от всякой работы, 2) Он благословил Субботу и 3) Бог освятил седьмой день, что означает, что Он выделил его только для святого использования. Десять заповедей в Исходе 20: 8-12 объясняют далее, что «шесть дней работай и делай все свои дела, а в седьмой день суббота Господа Бога твоего; в тот день не делай работы».

Хамса

Этот символ — схематичное изображение руки — вообще не имеет никакого отношения к иудаизму, хотя у многих ассоциируется с евреями. Слово «хамса»

происходит от арабского «пять», что в данном случае указывает на количество пальцев на руке.

Хамсы были популярны во всем арабском мире со времен средневековья и, очевидно, это чисто мусульманский символ, просочившийся в культуру еврейских восточных общин, веками живших среди мусульман. Говорят, что хамсы приносят удачу или защищают от «дурного глаза», но, конечно, эти представления не имеют ничего общего с еврейским мировоззрением, ведь Тора неоднократно предостерегает нас от веры в талисманы или предзнаменования. Мы верим только в Единого Б-га.

Иудеи

Изначально иудеями называли жителей Иудейского царства (или Иудея). Но после падения Иудеи, термин «иудей» перестал быть этническим и превратился в религиозный.

В чём разница между иудеем и евреем

На самом деле разницы между этими терминами нет (а в английском языке вообще для обоих слов одно — Jew). Но обычно, в русском языке слово «еврей» применяется во время этнической принадлежности (по матери), а когда звучит слово «иудей» — говорится о приверженце иудаизма в религиозном смысле (иудеем можно стать, приняв эту веру).

По сути, этническая принадлежность и религия — это совершенно разные вещи. Если этническая принадлежность дана нам биологически, её невозможно выбрать или изменить. Совершенно другая ситуация происходит с религией — её выбирают, принимают или наоборот, отвергают (родители могут воспитать детей религиозными, но по наследству она не передаётся).

Тем не менее, в данном случае этническая принадлежность и религия как бы совпадают.

Лев Йеуды

На официальном гербе города Иерусалима красуется лев в окружении оливковых ветвей, изображенный на фоне камней Западной стены. Лев встречается на многих гербах, но в данном случае, выбор именно этого животного продиктован не желанием устрашить врагов, а желанием утвердить связь израильской столицы с еврейской Традицией. Ведь Тора называет молодым львом родоначальника одного из 12 колен Израиля — Йеуду, давшего имя всему еврейскому народу, иудеям.

Когда наш праотец Яаков почувствовал приближение смерти, он призвал к себе всех сыновей и дал каждому их них особое благословение, ставшее основой для формирования в дальнейшем 12 колен Израиля, а вместе с тем — 12 типов евреев.

Когда Яаков благословлял Йеуду, он сравнил его со львом и сказал, что однажды его потомки станут одними из самых выдающихся евреев: «Молодой лев Йеhуда, от растерзания, сын мой, ты устранился. Преклонил он колена, лег, как лев и как львица, кто поднимет его! Не отойдет скипетр (власти) от Йеhуды и стило закона от потомков его, пока не придет Шило, и к нему стечение народов» (Берешит 49:8-10

).

После смерти царя Шломо в X веке до н.э. десять северных колен отделились, образовали царство Израиля, впоследствии были угнаны ассирийским царем Санхеривом и в конечном итоге — потеряны. Колена Йеуды и Биньямина, образовав царство Иудеи, сохранили себя до наших дней. Надел колена Йеуды включал в себя Иерусалим, что делает образ льва Йеуды особенно подходящей эмблемой для города Иерусалима.

Мезуза

Еврей обязан разместить на косяках всех дверей жилых помещений дома или квартиры и на столбе ворот, ведущих во двор дома, мезузу. Мезуза — это небольшой лист пергамента с написанной на нем основной частью молитвы «Шма, Исраэль…». Текст молитвы полностью берется из текста Хумаш (Пятикнижие Моше). Поэтому нельзя исказить ни написание, ни смысл молитвы. Пергамент скручивают по направлению слева вправо так, чтобы текст молитвы был внутри.

На обычном пергаменте писать мелкими буквами иврита тяжело. Поэтому для изготовления мезуз пергамент «штукатурят». Такой пергамент называют «клаф машуах». Словом «клаф» нередко называют сам свиток с молитвой. Различают написание молитвы «Шма, Исраэль…» по сефардскому и ашкеназскому обычаям.

В наше время из-за изменений условий жизни евреев стало сложно разместить незащищенный пергамент на косяке дома. Поэтому принято мезузу помещать в футляр (домик для

мезузы). Мезузой стали называть именно домик вместе с текстом молитвы «Шма, Исраэль…» на пергаменте внутри.

Размещение на косяке футляра без клафа внутри не является исполнением заповеди, хотя может показаться, что мезуза установлена. Поэтому популярны футляры для мезуз, позволяющие увидеть свиток пергамента внутри.

Использование натуральных материалов в изготовлении футляров для мезуз законами Торы не определено, но подчеркивает единство «клаф машуах» и домика для мезузы. Для придания футляру для мезузы особого значения в доме, его изготавливают из серебра, изображают на нем первую букву молитвы и украшают инкрустациями или узорами.

Мезузы в виде подвесок, брелков и других сувениров исполнением заповеди не являются, но в качестве подарка или украшения уместны.

«Хай»

Хай

означает «жизнь» на иврите. Это вдохновляющее слово часто гравируют на еврейских ювелирных изделиях и других предметах иудаики, утверждая одну из самых важных ценностей в еврейской религии: сохранение и празднование жизни.

Слово «хай» образовано буквами хет

и
йуд
, что в числовом значении (гематрии) дает число 18 (хет = 8, йуд = 10). Хотя само число 18 имеет важное значение в еврейской Традиции (например, мы знаем, что читаемая трижды в день молитва называется «18 благословений»), изображение букв «хай» не имеет древних корней и ношение украшений с этим символом никоим образом не охраняет и не оберегает от несчастий.

Содержание

• 1 Общая иконография
• 2 Шаббат и обрезание
• 3 Скиния и жертвы
• 4 Священники
• 5 Символьные значения чисел
• 6 Металлы и минералы
• 7 Цвета
• 8 Фестивали и святые дни
• 9 Символические видения пророков
• 10 На надгробиях
• 11 Влияние на христианские символы
• 12 Земля Сиона
• 13 Геральдика
• 14 Смотрите также
• 15 Примечания
• 16 Рекомендации
• 17 внешняя ссылка

Древо жизни

Тору и ее заповеди сравнивают с Древом жизни, ведь изучение Торы приводит человека к любви к Б-гу, как говорят мудрецы. Царь Шломо писал: «Древо жизни она для придерживающихся ее, и опирающиеся на нее счастливы» (Притчи 3:18

). О Древе жизни, взращенном в середине Эдемского Сада, впервые говорится в книге Берешит. Постижению духовного смысла этого символа посвящена главная книга величайшего каббалиста XVI века АРИ, записанная его учеником раби Хаимом Виталем.

Древо жизни — это источник приближения к Б-гу, который доступен каждому человеку и приводит к великому удовольствию близости к Б-гу после того, как душа расстается с телом. Организация Толдот Йешурун также избрала Древо Жизни в качестве своего символа — ведь она занимается именно приближением евреев к вечной жизни, жизни по Торе.

Металлы и минералы

Золото был символом божественного или небесного света, славы Бога.[10]Серебро был эмблемой нравственной невинности и святости.[11]Латунь символизировал твердость, силу и твердость.[12] Латунь заменяла золото, а железо — серебро.[13]

Соль было объявлено необходимым при каждом приношении еды, в котором оно заменяет кровь в жертвоприношениях животных.[14] В Талмуде соль символизирует Тора, ибо как мир не может существовать без соли, так и он не может существовать без Торы.[15]

Менора

Менора, семисвечный храмовый светильник, изображенный на гербе Государства Израиль, видимо, является самым древним и поистине еврейским символом. Тора рассказывает о том, как Сам Вс-вышний повелел Моше построить ее на горе Синай: «И сделай светильник из чистого золота…» (Шмот 25:31-40

) и описал подробно, как этот светильник должен выглядеть.

Золотая менора была помещена в Мишкане, переносном Храме. Когда евреи завоевали Иерусалим и построили там постоянный Храм, менора была перенесена туда. Праздник Ханука знаменует собой повторное освещение этого драгоценного семисвечника после того, как он был осквернен греческими солдатами.

111 лет спустя, в 70 г. н.э., римские солдаты во главе с Титом разграбили Храм и увезли прекрасную Менору с собой в Рим. По сей день в центре Рима стоит Арка Тита, на барельефе которой изображено триумфальное шествие римлян с иерусалимскими трофеями.

Реконструкцию золотой Меноры Второго Храма можно увидеть в Старом Городе Иерусалима, где она ждет своего часа — конечного Избавления и восстановления Храма.

О символике Меноры много сказано в каббалистических книгах. Рабби Ашер бен Давид, раби Менахем Реканати, книга «Тикуней Зоар» говорят о том, как Менора символизирует духовное строение мира. Хотя Менора состоит из ветвей, бутонов, чашечек и прочего, она является не комбинацией частей, но одним целым, созданным из одного слитка золота. Так же и мир сфирот, хотя и множественен, в глубинной сути является единым.

***

Еврейские символы — как графические, так и метафорические — всегда несут в себе глубокий смысл, указывая нам на связь между материальным миром, в котором мы живем, и миром духовным, к которому мы стремимся. Для некоторых еврейские символы остаются просто картинками, другие, к сожалению, считают их чем-то вроде языческих оберегов… Но для тех, кто видит в них связь между видимым и невидимым, конкретным и абстрактным, — они станут еще одним способом постижения этого мира и его Творца.

Священники

На иврите священник Коэн

; то
Коханим
(множественное число) посредничество между Богом и человеком посредством принесения жертв и других служб в Храме. Лидер из них
Коэн Гадол
, первосвященник.

Облачение первосвященника интерпретировалось тремя способами. Объяснение Филон выглядит следующим образом («Vita Mosis», III, 209): его верхняя одежда была символом эфира, в то время как цветы представляли землю, гранаты типичная проточная вода, а колокола обозначается музыкой воды. В ефод соответствует небу, а камни на обоих плечах — двум полушариям, одно над землей, а другое под землей. Шесть имен на каждом из камней были шестью знаками зодиак, которые были обозначены также двенадцатью именами на нагрудник. В митра был знаком короны, которая возвышала первосвященника над всеми земными царями.

Иосиф Флавий’объяснение таково:[2] Пальто было символом земли, верхняя одежда — небом, а колокольчики и гранаты — громом и молнией. В ефод олицетворяет четыре элемента, а переплетенное золото символизирует славу Божью. Нагрудник находился в центре ефода, поскольку Земля образовывала центр вселенной; то пояс символизировал океан, камни на плечах — солнце и луну, драгоценности на нагруднике — двенадцать знаков зодиака, а митра была знаком неба.

В Иерусалимский Талмуд[3] и Мидраш Левит Рабба

(x.) дайте следующее толкование: пальто символизировало искупление за убийство или за грех ношения смешанной одежды, а нижнее белье олицетворение искупления без целомудрия. Митра означала искупление гордости, а пояс — воровство или обман. Нагрудник символизировал искупление за любое извращение Закона, ефод — для идолопоклонства, а одежда — для клеветы.

Влияние на христианские символы

Влияние иудаизма на Христианская символика уже во II и III веках нашей эры проявляется как в живописи, так и в скульптуре, причем наиболее частыми мотивами являются мотивы, встречающиеся в Мишна как формулы для молитвы в постные дни. Молитва, начинающаяся словами «Ми ше-ана», вошедшая в селига в свое время она была принята в христианском ритуале как ектения «Libera domine». Эта ектения фигурально использовалась в определенной последовательности как символ для жертва из Исаак считался символом распятие из Иисус, так как в ранних религиях, и акт жертвоприношения символизировал смерть на кресте.

Авраам был представлен как символ силы веры, а Исаак — как принесенный в жертву искупитель. Вознесение Илия считалось олицетворением вознесение Иисуса Христа, который в христианском символизме рассматривался как аналог Илии, хотя это вознесение также воспринималось как прообраз всеобщего воскрешение из мертвых. Иов, сидящий среди пепла, был символом терпения и силы сопротивления плоти; и Ханания, Мишель, и Азария в огненной печи олицетворяет стойкость в гонениях и веру в помощь Бога. Христианин саркофаги содержали художественные представления о падении человека, Ной и ковчег, сцены из жизни Моисей в трех вариантах, Джошуа, Дэйвид, и Даниэль.

Символические видения пророков

Иеремия узрел миндаль-дерево как знак скорейшего исполнения слова Божьего.

Амос видел корзину с летними фруктами как символ приближающегося конца Израиля.[23]

Ахия Шилонит порвал Иеровоама мантию на двенадцать частей, чтобы прообразить разделение царства Израильского,[24] и Седекия сделал рога из железа, чтобы ободрить Ахав вести войну с Рамоф-галаадский.[25] король Иоаспо повелению пророка Елисея выпустил стрелы из открытого окна в воздух, чтобы символизировать уничтожение своих врагов.[26]

Исайя ходил голым и босиком, чтобы показать, как Египтяне и Эфиопы будет лечиться в плену Ассирийцы,[27] в то время как Иеремия носил ярмо на его шее, чтобы побудить народы подчиниться царю Ассирии.[28]

Иезекииль Ему было приказано написать имена определенных племен на отдельных кусках дерева, чтобы показать, что Бог воссоединит эти племена.[29]

Звезда Давида в старейшей сохранившейся полной копии Масоретский текст, то Ленинградский кодекс, датированный 1008 годом.

Практическое исполнение заповедей для начинающих соблюдать

Безусловно, трудно составить универсальную инструкцию, которая бы подходила каждому человеку, учитывая его особенности и потребности. Тем не менее есть общее правило – «не будь преступником в своих глазах»: нельзя делать то, что противоречит Воле Творца, а то, что человеку известно, нужно полноценно исполнять. Кроме того, важной основой еврейской жизни является великое правило: «возлюби ближнего, как самого себя».

Завет Авраама (обрезание), соблюдение Шаббата, кашрута, запрет смешанных браков, чистота семейной жизни, постоянное изучение Торы ради ее исполнения – вот фундаментальные принципы еврейской жизни, которые важно усвоить и выполнять каждому.

Реформистский (Прогрессивный) иудаизм

Основная статья

:
Иудаизм реформистский
Либеральное течение в иудаизме, возникло в начале XIX века на основе идей рационализма и реформы системы заповедей — сохранения «этических» заповедей при отказе от «ритуальных» заповедей. Подчеркивает, что еврейская традиция постоянно развивается, с каждым новым поколением приобретая новый смысл и новое содержание -и поэтому стремится к реформе религиозных обрядов в духе современности.

Насчитывает около 1 млн. последователей, в основном в США и Канаде, но имеет свои отделения также в 36 странах.

Талисманы

Шестиконечная звезда во все времена олицетворяла мощную защиту, фактически непробиваемую. Поэтому до сегодняшнего времени она часто используется при создании амулетов и оберегов. Начиная со Средневековья, талисманы с гексаграммой считались мощными защитниками от холодного оружия, так как Давид победил Голиафа, используя щит с ее изображением.

Позже обереги обрели дополнительные значения. Считалось, что они защищали от огня и внезапного нападения со стороны врага. Со временем это свойство потеряло свою значимость, но появилось другое. Ближе к 16-му веку шестиконечная звезда Давида на талисманах использовалась для того, чтобы защитить от нечистой силы.

Так или иначе, любой материальный объект обладает своей энергией, которая может служить как во зло, так и во благо. Однако существуют и такие знаки и символы, которые не просто проверены временем, но и обрели общепринятый статус помощников. Именно таковым и является магендавид, ведь на протяжении тысячелетий им интересуются все народности и культуры.

Где купить или заказать?

Всемирная сеть обилует сайтами и ресурсами, которые предлагают приобрести еврейские амулеты. Однако далеко не все сайты предлагают качественные артефакты, большинство их выступает больше в роли украшений, чем действенных оберегов. Мы подобрали для вас список сайтов, которые предлагают качественный товар. Если вам действительно нужен какой-то эффект, лучше заплатить больше за качественную вещь, чем меньше за подделку.

1. Ярмарка Мастеров livemaster.ru;
2. Красная Нить krasnaja-nit.ru;
3. Амулеты Израиля israel-amulet.com;
4. Сгула

Вы узнали о происхождении еврейских амулетов, их свойствах и способе применения сейчас. Главное в любом деле – осознанность и разум, поэтому понять, какие амулет подойдут вам, а какие нет, вы сможете только на личном опыте.

Примечания

1. Книга Бытия 49:9
2. «Муравей.» iii. 7, § 7
3. Menachot vii. 1
4. Num. vi. 24, 25
5. комп. Иов xxxvii. Скопировал из wikipedia3; Это. xi. 12; Иезек. vii. 2; I Chron. ix. 24; Дэн. viii. 8.
6. «De Opificio Mundi», стр. 13–15.
7. Мод 1862: п. 509
8. 3-я Царств 18: 31–38
9. Бытие 32: 24–30
10. Зах. vi. 11; Дэн. xi. 21 год
11. Это. я. 22; Джер. vi. 30
12. Лев. xxvi. 19; Джер. XV. 12; Иов xl. 18
13. Это. лк. 17
14. Лев. II. 13; но комп. Иезек. xliii. 24
15. Соферим XV. 8
16. Это. лк. 6; Судьи viii. 26
17. Я Macc. Икс. 20
18. Я Macc. Икс. 20, xi. 58
19. Быт. Xxxviii. 28; Джош. II. 18, 21; Джер. iv. 30
20. Лев. xvi. 10
21. Не могу. v. 10; Дэн. iv. 10, 14, 20; Зах. xiv. 5
22. Талмуд Йерушалми Песахим 37c; Мидраш Быт. Раба lxxx
23. Амос viii. 1
24. I Короли XI. 30
25. I Короли xxii. 11
26. II королей xiii. 15-19
27. Это. хх. 2
28. Джер. xxvii. 2-4, 10-12
29. Иезек. xxxvii. 15

Еврейские амулеты можно сделать своими руками

Существуют множество способов как делать еврейские амулеты, их действенность зависит от того с каким настроем их изготавливать, из какого материала и насколько качественно. Раньше изготавливать такие амулеты могли только люди, которые знали писания и были святыми, иначе амулет не обладал бы никакой силой. Сейчас, однако, даже начинающий может попробовать свои силы и сделать амулет своими руками, необходимо лишь придерживаться некоторых правил, речь о которых пойдет ниже.

Хамса

Расскажем, как правильно изготавливают амулет Хамса:

1. Перед началом изготовления необходимо выбрать материал. Самым легким материалом для домашнего изготовления является дерево. Породу дерева необходимо выбирать из личных предпочтений.
2. Далее нужно определиться с размером будущего амулета. Чем он меньше, тем сложнее дальше будет с ним работать, однако тем удобнее он будет сам по себе. Необходимо найти середину.
3. На заготовке необходимо изобразить символ и петлю сверху, для того, чтобы потом продеть сквозь нее нить.
4. С помощью имеющихся в распоряжении инструментов, нужно выпилить из заготовки символ. Этот этап самый сложный и ответственный.
5. Далее необходимо довести до ума, можно нанести краску, покрыть лаком и привести в надлежащий вид.
6. После того, как все предыдущие этапы выполнены. Ваш первый амулет «Хамса» готов.

Звезда Давида

Представляем вам инструкцию по изготовлению амулета Звезда Давида:

1. Для изготовления этого амулета мы будем использовать проволоку и нить.
2. Из двух кусочков проволоки делаем два равносторонних треугольника. Размеры выбираем из личных предпочтений.
3. Накладываем треугольники друг на друга так, чтобы получилась шестиугольная звезда. С помощью нити начинаем обматывать треугольники. На этом этапе они должны скрепиться и весь амулет получить нужную толщину.
4. На этом этапе ваш простенький амулет «Звезда Давида» готов к использованию.